千秋月月落乌江一曲诀别唱忧伤现在大家还有什么古诗看

文学网时间:2019-01-21 15:12:32

雨霖铃/雨霖铃·寒蝉凄惨

[作者] 柳永

[全文] 寒蝉凄惨,对长亭晚,骤雨初歇。

京都帐饮无绪,迷恋处,兰舟催发。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤拜别,更何堪,萧瑟清秋节!

今宵酒醒何处?杨柳岸,晨风残月。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说?

我在yy2080,听到一首歌,那首歌的歌词.,像是诗词一样,有甚么什...

墨明棋妙的“千秋月别西楚将”乌江踏月也息年夜泽而梦也是天人合合也 或宿世注定也 曾伴君候月也 拂铁甲落尘也 待力拔江山兮乃西楚霸王也杰六合也火光扬,白驹上提一柄盘满蛟的枪 兰花岗,疆场荒 抚一道刚落下的伤琴弦响,硝烟长扩一域最广袤的疆 孤痴怅,醉候月光 盆缶击 连缀雨 孤立志一世万人敌 残古刹 楚歌起雷扫遍芦苇夜风急干戈里 八千骑拼杀时兵刃火花适意 霸王气 随风散去 《若残》EDIQ 江东遗落朱颜莫 楚女昔舞为君歌碧草古庙千秋过 血化翠草遍江山

叶绍袁的诗词

【哭吴日生】 南阳奇士著渔阳,年夜厦将倾陨栋梁。

八阵未能歼舍鼠,全军曾亦殪天狼。

山河坠冷千秋月,冠剑飞残九日霜。

忠武祠前本日泪,断桥回顾忆孙郎。

【水龙吟·写怀】 寥寂苹渚蘅皋,道书读罢喷鼻销篆。

松声入座,药栏红亚,佳丽蕉钏。

纵目平芜,天高水远,莲歌游遍。

且藤壶汲煮,青衣小袖,点取凤团喷鼻片。

自把秋棠手洗,粉墙西、翠梳新钿。

开帘风动,画屏琴石,轻阴满扇。

挹酒盈尊,摘花侵暝,夜凉迎面。

更堪娱、又有椒篇,絮句丽词常见。

寻合适朗读的中国古典诗词~

春江花月夜(布景音乐同名 时候足够)年月:唐朝作者:张若虚 文体:乐府春江潮流连海平,海上明月共潮生。

滟滟(yàn)随波万万里,何处春江无月明!江流委宛绕芳甸(diàn),月照花林皆似霰(xiàn)。

空里流霜不觉飞,汀(tīng)上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江干何人初见月?江月何年头照人?人生代代无限已,江月年年望(只)类似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不堪愁。

谁家今夜扁船夫?何处相思明月楼?可怜楼上月盘桓,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧(zhēn )上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜(古字中读xiá,xié是后面编入的音调)。

斜(xié)月沉沉藏海雾,碣(jié)石潇湘无穷路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

满江红的诗句

《满江红·发上指冠》《满江红·茅舍新成,却赋》《满江红·发上指冠》 原文:发上指冠,凭栏处,潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀剧烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫轻易,白了少年初,空悲切!靖康耻,犹未雪;臣子恨,什么时候灭?驾长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头、整理旧江山,朝天阙。

译文:我愤慨至极,独自登高倚靠着扶手,急骤的雨势方才停歇。

我昂首了望天空一片高远壮阔。

我禁不住仰天长啸,一片报国之心布满心怀。

三十多年的功名犹如灰尘,八千里颠末几多风云人生。

好男儿,要抓紧时候为国立功立业,不要空空将芳华消磨,等大哥时徒自悲切。

靖丰年间的奇耻年夜辱,至今也不克不及忘怀。

作为国度臣子的仇恨,什么时候才能耗费!我要驾上战车,踏破贺兰山阙。

我满怀壮志,立誓吃仇敌的肉,喝仇敌的鲜血。

待我从头光复旧日江山,再带着喜报向国度陈述成功的动静。

《满江红·茅舍新成,却赋》 原文:问我何心?却构此、三楹茅舍。

可学得、海鸥无事,闲飞闲宿。

百感都随流水去,一身还被坏话束。

误春风、迟日杏花天,红牙曲。

灰尘梦,蕉中鹿。

翻覆手,看棋局。

且耽闲殢酒,消他薄福。

雪后谁遮檐角翠,雨余好种墙阴绿。

有些些、欲说向寒宵,西窗烛。

...

古风歌词若何写呀?

一楼的你那叫对付。

最主要是要把本身的豪情融会在里面,要有感而发,让人一看即便不大白歌词的具体的意思,也知道表白的豪情和意境是甚么,还要注重平仄压韵,最少不要绕口。

这些是最根基的。

特别的方式的话,多听听古风歌,少司命的,董贞的都可以。

再就多看一些感情丰硕,表达较着的古诗词,像红楼梦里的那种便可以。

还要多多堆集古词古句,把古汉语的功底打好。

再就是看你是先写词后谱曲仍是先谱曲后填词了。

先写词的话最起头说的就够了,给曲子填词的话就不克不及焦急写词了,起首要把曲子听上几遍,想象曲子表达的意境空气豪情色采,把曲子理成一个故事,找到适合的赋词点,把故事挤压进歌词里,也就是把故事缩略成歌词。

最主要的就是豪情,空气,要把这些融进歌词。

这些就是我写歌词的方式了,只是建议跟定见罢了,楼主看看有无能帮到你的。

请保举几首古喷鼻古色的风行歌曲,要内容深入一点的,歌词经得起斟酌...

倾尽全国、且试全国、风起天阑、白衣、不见长安、为龙、阳关调、月舞云袖、孤立谣、破军、夜袭、第三十八年夏至、编年轩辕刺、浮生未歇、朝歌、十里征尘、凤凰劫、如花、再逢明月照九州、冬衣调、战魂英雄劫、年夜唐朱颜赋、闻战、长安李白、画未、朱砂泪若是不要求好听的话,就还有千秋月别西楚将在我的播放列内外面给的,均出自【墨明棋妙】原创音乐团队

古风和中国风有区分么

唐杜甫《八月十五夜月》满月飞明镜,归心服年夜刀。

秋蓬行地远,攀桂仰天高。

水路疑霜雪,林栖见羽毛。

此时瞻白兔,直欲数秋毫。

(《全唐诗》) 这是诗人避乱蜀中之作。

诗前两联睹月兴感,用意味团聚的八月十五的月亮反衬本身流散他乡的羁旅愁思;诗后两联描状中秋夜色,"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险,立意浪漫,于老杜诗中别是一格。

唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。

碧虚无云风不起,山上长松山下水。

群动悠然一顾中,天高地平万万里。

少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。

云帡欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并,他年此日应难过。

(《全唐诗》) 刘禹锡(772-842),唐代文学家、哲学家,字梦得,洛阳人。

这首诗共十六句,每四句一韵,每韵又是一个天然段落。

第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的六合山川反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发天然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发感情,略出桃源别后,难再重游一意。

全诗景物随时而变,情调随景而移,有升沉迭宕之感。

唐白居易《八月十五昼夜湓亭望月》昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。

本年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是,东南见月几次圆。

昨风一吹无人会,今夜清光似往年。

(《全唐诗》) 此诗作于远放江州之际,表示了事过境迁的感情,于时候的转换中逗出空的转换,又于时空的转换中,透出豪情的转换,昔之乐游,今之苦叹,光鲜的对照中,流露了谪居生活生计中的郁悒。

唐皮日休《天竺寺八月十五昼夜桂子》玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。

至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。

(《全唐诗》) 皮日休(约833--?),字逸少,襄阳人。

诗与陆龟蒙齐名,有《皮子文薮》。

这首绝句描状木樨,那珊珊而落的木樨,本洁如玉,映于月光更显晶莹,拾起花犹带露更觉津润,想来当是嫦娥撒于人世。

全诗咏物以虚实际,空灵含蕴,以中秋一事出中秋佳节玩月之全情,有以小见年夜之妙。

宋苏轼《中秋见月和子由》明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眼珠,应费明河千斛水。

遂令冷看世间人,照我湛然心不起。

西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见,更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴,千灯夜作鱼龙变。

盘曲无意逐浪花,低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前,浪 风回岂复坚。

明月易低人易散,归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好,咽咽寒 鸣露草。

卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。

明代人事随日出,恍然一梦瑶台客。

(《宋诗钞》) 这首长歌十四联二十八句,可谓中秋诗中的长篇。

诗中从月升写到月落,既形象地描画了中秋之月,又活泼地记叙了中秋人事。

诗中"一杯未尽银阙涌,乱去脱坏如崩涛"气焰堪壮,"谁为天公洗眼珠,应费明河千斛水"想象怪异,"千灯夜作鱼龙变","低昂赴节随歌板"说出平易近风,"归来呼酒更重看","对月题诗有几人 "道来己情,全诗景情交织,人我杂出,气格顿挫,诗情抑扬,低徊中转畅快,激越中出衰婉,实为中秋咏月诗中的上乘之作。

宋米芾《中秋登楼望月》目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。

(《宋诗钞》) 米芾(1051--1107),字元璋,襄阳人。

官至礼部员外郎。

能为诗文,尤擅长笔墨,书法为宋朝年夜家。

这首诗援用了两个平易近间传说,一是平易近间传说珍珠的育成与月的盈亏有关,月圆之时蚌则孕珠;二是平易近间传说月由七宝合成,人世常有八万二千户给它修治。

如许借传说咏月,又为中秋之月增加了神话的色采,使中秋之月更加迷人。

参考资料:http://gd.sohu.com/20050711/n226268870.shtml 回覆者:niupa - 高级魔法师 六级 9-17 13:31 中秋佳节,思国思乡环绕纠缠心间。

对每个阔别故乡的人,明月的辉煌不分边界,每小我都能感触感染到它的安抚,正如故国对她人平易近的关切,不会因远隔重洋而疏忽。

十五夜望月 王 建 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿木樨。

今夜月明入尽望,不知秋思落谁家。

关 山 月 李 白 明月出天山,苍莽云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来交战地,不见有人还。

戍客望边邑,思归多苦颜。

高楼当此夜,感喟未应闲。

月下独酌 李 白 花间一壶酒,独酌无相亲。

碰杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月盘桓,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分离。

永结无情游,相期邈云汉。

夜 思 李 白 床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,垂头思故里。

月夜 刘方平 更深月色半人家,斗极阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。

嫦 娥 李商隐 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷妙药,碧海彼苍夜夜心。

八月十五夜月 唐 杜甫 满月飞明镜,归心服年夜刀。

秋蓬行地远,攀桂仰天高。

水路疑霜雪,林栖见羽毛。

此时瞻白兔,直欲数秋毫。

月夜忆舍弟 杜 甫 戍鼓断人行,边秋一雁声...

古风和中国风有甚么区分?

古风和中国风,此刻一般指当前通俗文化中歌曲曲风。

区分以下:良多人对古风歌曲和中国风歌曲相混合。

起首必需说的是古风和中国风就今朝而看是没法说谁包括谁的。

“中国风,字面上诠释:中国乐风。

她是新时期的中国音乐。

”可是尽人皆知古风有很多用的是外国音乐,像冬衣调,青莲雪等。

所以单这点就没法申明中国风包括古风。

而若是说古风包括中国风,那这就更没来由了。

古风歌曲的特点就是日渐风行的念白和案牍,这点是中国风歌曲所没有的。

同时古风歌曲的歌词更重视措辞韵脚,较当中国风加倍难明。

古风歌曲,很多歌词化用前人的诗词。

今朝的古风圈,大都用他人的曲子伴奏来填词,致使一个音调有了无数个版本。

而即便是从头写曲子,也会有类似的地方。

因为良多古风歌曲是由曲子悔改来的,所以呈现了所谓的古风翻唱。

中国风就是三古三新(古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念)连系的中国怪异乐种。

歌词具有中国文化内在,利用新派唱法和编曲技能衬托歌曲空气,歌曲以怀旧的中国布景与此刻节拍的连系,发生涵蓄、忧闷、幽雅、轻盈等歌曲气概。

在歌曲中插手中国古代一些典故作为创作布景,用现代的音乐唱出古典的味道,唱法多样。

曲风方向传统的东方吹奏,插手的是一些东方乐器,通曲调子委婉,回环,有一种传统东方的美感。

中国风分纯洁中国风和近中国风两种,纯洁中国风是知足以上六年夜前提的歌曲;近中国风是某些前提不克不及知足而又很接近于纯洁中国风的歌曲。

中国风让歌曲创作的规模一会儿拓睁开来,作为音乐创作者,可以不只逗留在现代人的感情根本上,而是积极尽力的去进修汗青,进修中国文化,把我们的国学逐一发掘出来,表示在年夜众传布的歌曲上,是一个很成心义的标的目的。

古风是间隔更长远的音乐情势,有古代的味道。

最早的古风应当就是从有了中国韵味的游戏及其游戏音乐起头的,一些玩家听了那些音乐感觉很有感受,所以填词翻唱,因而就有了古风。

相对来讲,古风的编曲中对平易近族乐器的应用更多,大都旋律婉转、速度迟缓,根基上属于超脱类型,很轻易让人想起那句“成仙而尸解”。

古风歌曲歌词的内容方向于中国的传统古代文化,用词很有讲求,广义上延长的规模更年夜,一般的古风根基上都是平易近族五音调式。

古风歌曲作品最多最富贵的时辰,是在仙剑风行的那几年,收集上只要你能听到的有熟习的乐曲,根基上都是环绕仙剑睁开的。

古风歌曲的创作情势,根基上是填词,在他人的编曲(伴奏)根本上再进行歌词创作,以后也呈现了一些亚洲音乐的填词作品,出格是中国韵味稠密的一些日风歌曲。

而中国风是在现代音乐中融会进中国音乐的元素,一般都是在比力现代的音乐气概中融入中国的乐器,或是调式(诸如平易近族五声、六声、七音调式或是任何一种带有中国风味的乐器如古筝、二胡、琵琶等),实在在周杰伦之前就有很多的中国风如《笑尘凡》、《满意的笑》等等,可是真正鞭策中国风成长和强大的仍是周杰伦方文山这二人组,和颇具代表性的王力宏的几首歌曲,如《在梅边》、《花田错》等等,这实在也是音乐的一种冲破,R&B摇滚平易近族之类的工具常常和歌曲放在一路,也就垂垂构成了中国风,也就是说中国风发源于音乐,且时期性比力强。

二者有一个比力较着的区分在于歌词。

古风歌词比中国风歌词更难明,而中国风相对来讲,就比力凸起让受众只听就可以领会歌手所唱的内容,用词比力方向于口语文;古风则要看到歌词才能大白歌手所唱的内容是甚么。

而中国风,即中国气概。

它是以中国元素为表示情势,成立在中国文化和东方文化的根本上,并顺应全球经济成长趋向的有着本身怪异魅力和性情的艺术情势。

就歌词而言,即应用各类含有中国元素意象的说话符号进行的创作,题材上多应用了中国的古诗或传说故事。

由此,可以对二者的作词区分进行一个简单的归纳综合:古风词便是多应用诗词进行歌词创作,而中国风词则是多应用中国元素进行的歌词创作。

但明显,如许的结论其实不使人对劲,并且轻易有几个疑问: 第一,诗与词作为中国的文学的两个巅峰,其自己就是一个很是具有代表意义的中国元素符号,所以,古风和中国风在这方面在这方面的区分又在哪? 第二,按照这个不雅点来看,古风词可以说是完全基于诗词来写作,但对中国风来讲,它所触及的规模要跟广一些,诗词仅仅是中国元素的一方面,那是否是可以说古风词包括于中国风词? 第三,在诗词中,意象的利用是最主要的,所以在某些环境下,古风词中的中国元素要比中国风词多出很多,乃至几倍,那这时候又该若何分辨? 并且,现在对古风词作来讲,我们所面临的环境要比这复杂很多,并不是简简单单言简意赅就可以说清的。

就拿墨村的歌词来讲,《倾尽全国》、《千秋月别西楚将》、《如梦令》、《木兰辞》等都是我们耳熟能详的古风歌曲,但如果以上述的不雅点来看,称这些歌的歌词是中国风也其实不为过。

而《发如雪》、《兰亭序》、《清明雨上》等歌曲的歌词也能够反过来讲是古风词。

而我小我在写古风词时,写完后也常常会弄不清我写的到底属于哪一种,所以我一向想要弄大白,两...

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